Лабиринты наркомании

Глава 18. Продолжение записей

Содержание Часть 1. Глава 1. Глава 2. Глава 3. Глава 4. Глава 5. Глава 6. Глава 7. Глава 8. Глава 9. Глава 10. Глава 11. Глава 12. Глава 13. Глава 14. Глава 15. Глава 16. Часть 2. Глава 17. Глава 18. Глава 19. Послесловие Благодарности

Мои размышления.

Со всего написанного я понял, что мне надо идти за сво-

ей душой, а значит, за Богом. Но, если я не хочу идти за Бо-

гом, что, я не познаю своей души и буду продолжать жить,

как жил раньше? К примеру, я поверил, что я могу идти за

Богом ради того, чтобы понять, для чего я живу в этой жиз-

ни. Но, кто меня может убедить в том, что Бог действитель-

но есть, что есть какая - то Сила? Я хочу убедиться. Чтобы

поверить в это, мне хочется увидеть какой - то знак. Но я

человек и не могу видеть того, чего мне не положено как

человеку. Если я хочу убедиться и понять своим умом то,

чего не знаю, значит, я, действительно, не верю во всё это.

И я начинаю понимать, что я ограниченный человек и мне

становится себя жалко.

Во мне нет веры, я не верю Богу, не верю своей душе, а

значит, не верю самому себе, поэтому я боюсь. Боюсь поте-

рять то, что когда то всё равно потеряю. И боюсь найти то,

чего не знаю и, может быть, никогда не узнаю и не найду.

И я умру, как просто человек, как организм. Конечно, ког-

да придёт время. Но теперь я боюсь и этого, потому что за-

думался о другом, чего не знал и никогда об этом не думал.

И опять я боюсь ошибиться. Мне сейчас хочется плакать и

смеяться, я не знаю, что со мной происходит. Меня что - то

влечёт, что я не знаю и боюсь. Но, не узнав этого, может, я

буду винить себя весь остаток жизни.

Что мне делать? И вот появилась преграда на моём пу-

ти - это мой страх перед неизвестным. Мало того, теперь

уже трудно отойти, потому что подошёл к этому слишком

близко. Мой страх съедает меня изнутри. Интересно, что я

не могу это остановить. Мне кажется, что я теряю интерес к

своей обыкновенной жизни, но и другого направления я не

знаю. И вот, я в промежуточном и подвешенном состоянии,

не знаю, как быть. Я боюсь, но понимаю, что возвратиться

обратно очень глупо, потому что скоро опять захочу вер-

нуть это состояние. И я начинаю понимать, а точней видеть,

а ещё точней, мог бы увидеть и понять то, что не увидел и

не понял. Мой страх вернул меня к моей прежней жизни. А

моя душа рвётся опять туда, а куда, я не знаю.

И я начинаю понимать, насколько приятно осознавать

свою душу. Но с этим не стоит шутить, и страх и сомнение в

этом пути плохие попутчики. Думаю надо подождать.

Мои размышления, продолжение.

Я родился и живу, но чего я действительно боюсь - это

умереть. А почему? Я вроде, молод, полон сил и энергии, но

мой ум не даёт мне покоя. Я всегда думал о потусторонней

жизни и задавался вопросом, есть ли она? Ведь я этого не

знаю. Я об этом могу только размышлять. А зачем мне всё

это надо? Может, мне хочется познать неизвестное? Ведь

иногда я начинаю думать о том, во что сам не верю. Но тог-

да, почему я об этом думаю, и откуда берутся эти мысли? Я

не знаю, а может, боюсь узнать. И тут я ставлю себе грани-

цу перед неизвестным. Что это такое и как я это понимаю?

Если я жил, то это прошлое. Продолжая жить, я переме-

щаюсь из прошлого в настоящее, и за этим - в будущее. О

будущем сказать не могу, я там не был и не знаю, что может

произойти. Почему пишу об этом, и почему что - то должно

произойти? Ведь я не могу этого знать, а может, не хочу, или

боюсь. Что это за страх?

Мы живём и шагаем со временем в ногу, но как мы это

делаем? Если мы жили правильно в прошлом, то мы без

проблем переходим в настоящее и, также, в будущее. А ес-

ли наоборот. Мы не знаем, для чего мы жили, не знаем, для

чего живём, значит, не понятно для чего будем жить. Вы-

ходит, мы просто существуем как растения. Живём, чтобы

просто умереть, и ничего другого мы не знаем, а может, не

хотим знать, или боимся.

Мы, действительно, похожи на растения - живём, пока

нас поливают. Но, ведь у нас есть душа, почему мы не об-

щаемся со своей душой? Ведь наши души знают очень мно-

го и они могут нам помочь понять неизвестное и открыть

глаза в новую жизнь. Но, мы не верим душе, а верим свое-

му уму. Наш человеческий ум очень ограниченный. Наш ум

запрограммирован лишь для жизни на земле, и то, на ка-

кое - то время, как компьютер. Но если мы создавали ком-

пьютер, чтобы эта машина помогала нам, то может быть,

кто - то создавал нас, чтобы мы потом помогли ему? Кому,

и кто это?

Мы этого не знаем, а может, не хотим знать, или боим-

ся. Да, у меня очень много вопросов, но нет ответов. Мо-

жет, ответы в наших душах? Надо только заглянуть в них,

поверить в них и сделать этот шаг к неизвестному, чисто-

му и вечному - к новой жизни. Но это лишь мои фантазии.

Ведь я сам не верю в то, что написано. Почему я об этом пи-

шу - не знаю. Мой ум мне говорит: «Что ты маешься, у тебя

ещё есть время, подумать о вечном».

Надо верить в то, чего не знаем, а не знаем, потому что

не хотим знать, или боимся. Мы боимся того, чего нам ка-

жется, не существует. Но сила в нас и в наших душах.

Вера, добро и зло.

Во что я не верю, но временно допускаю: если действи-

тельно есть два слияния душ, одно - детских чистых, а дру-

гое - злых звериных. По закону физики, есть плюс и минус

- это электрическая энергия. А что, если существует дру-

гая форма энергии, какая мы ещё не знаем? И что, если мы

подключимся к этой энергии, что с нами может произойти?

Этого мы тоже ещё не знаем. А что, если, не думая о послед-

ствиях, без сомнения и без страха, мы сделаем этот шаг?

Поверим своей душе и этой энергии. Что с того получится?

Мы тем самым, можем получить эту энергию и познать то,

чего боялись познать долгое время.

Может, мы найдём новую жизнь, о которой и не мечтали.

Может быть, с нами произойдёт что - то и не надо будет от

чего - то убегать, или от чего - то зависеть, или чего - то бо-

яться. Не надо будет искать непонятное, для того, чтобы по-

нять, а потом забыть. Или помнить об этом, как о вчераш-

нем дне, которого уже нет, но мы помним о нём, потому что

он был, и мы жили в нём. Может быть настанет такой мо-

мент, когда мы поймём, что нам незачем и некуда спешить,

что вся эта жизнь – суета сует.

Ведь, в отведённый для нас срок проживания на этой

земле, нам обычно не хватает времени. Родившись, мы жи-

вём и знаем что умрём, но не знаем когда и в какое время.

А может, мы начнём видеть такое, что никогда не видели

и нам захочется вечно это видеть, и мы не будем от этого

зависимы, потому что станем свободными. И когда мы ста-

нем свободными, может быть, действительно поймём, что

такое жизнь и в чём её суть.

Но как жаль, что это только мои фантазии. Это то, во что

я хочу верить, но не верю, потому что боюсь в это пове-

рить. Ведь если поверить в это, то нужно родиться зано-

во, а родиться заново я не могу, или не хочу, или не умею, а

может, просто боюсь. Может, я просто не пробовал, как это

делается? Или я только так думаю, что не умею, или не знаю.

И рассуждая об этом, я верю лишь своему уму, который во

мне пробуждает страх и сомнение. От страха я не могу по-

нять, что ответ рядом в моей собственной душе. И конечно,

не поверив в это, я продолжаю оставаться ограниченным

человеком. Но это пока для меня нормально, потому что я

не знаю другого. Мне лишь надо научиться верить, а это со-

всем непросто для меня и моего ограниченного ума.

Наш страх.

Что это такое - страх, откуда он приходит и куда исчеза-

ет? Почему и зачем, кого и чего я боюсь? Этот вопрос меня

мучает и заводит в тупик, в неизвестное и оттуда, из неиз-

вестного, от этого же страха я убегаю. И здесь, в настоящем,

он преследует меня. Мой страх гонится за мной, как нечто,

как приведение, или какой - то дух, которого я не вижу, но

чувствую его присутствие. Иногда, когда мне уже некуда

бежать, когда мой страх загоняет меня в угол, я начинаю с

ним разговаривать. Но как это может быть? Ведь страх - это

лишь моё чувство, моё воображение и он рождён мной са-

мим. А если это так, то я должен, или сдаться ему, или нау-

читься управлять своим страхом.

Страх намного сильней меня, и когда я боюсь, я позво-

ляю страху питаться мной. Это словно тень, которую не-

возможно поймать и невозможно убить. И этот страх всег-

да рядом, он часть меня, он мой друг настолько, насколько

и враг. Он идёт за мной долгие годы, преследуя и издева-

ясь надо мной.

Иногда, кажется, что мой страх помогает мне, и я начи-

наю ему верить. Но при малейшей ошибке, он разрывает

меня, как бешенный зверь. Он начинает вселяться мне в

душу, заполняя меня своим присутствием. Но я понимаю,

или заставляю себя понять, что это лишь страх, рождённый

мной, а значит - я боюсь того, что породил сам. И этот страх

начинает делать со мной всё, что хочет, он может сделать

из меня, кого угодно, он начинает управлять всеми моими

чувствами.

Страх заставляет меня вспоминать то, что происходи-

ло со мной в прошлом. Он возвращает меня в прошлую

жизнь и там опять начинает издеваться надо мной. Я на-

чинаю убегать от него, тем самым давая ему силы. Но, по-

вернуться к своему страху и посмотреть ему в лицо, у ме-

ня не хватает мужества. А если, я, всё же, повернусь к не-

му и пойду с ним вместе? От того, что я чувствую его ря-

дом, я начинаю бояться.

Боюсь я потому, что хочу избавиться от этого страха,

с которым сроднился. Этого, как кажется, сделать невоз-

можно, потому что страх стал частью меня. И вот, мне при-

ходится жить вместе с монстром, мной же рождённым,

который в любую минуту может уничтожить меня, как му-

рашку. Страшно, что я ничего не могу поделать, ведь это

всё равно, что пытаться убить свою тень. Но тень невоз-

можно убить, можно лишь на время спрятаться от неё, а

точнее, от самого себя.

И вот вопрос: наша тень, ведь это не физическое тело? А

что это и о какой тени идёт речь? Речь идёт о той тени, ко-

торую мы создаём на протяжении многих лет. То, что мы не

видим, но сильно боимся.

Значит, мы боимся своё второе я, то, что прячем и скры-

ваем и не хотим показывать. Это то, от чего мы убегаем и

то, что постоянно гонится за нами. Мы не понимаем, что от

этого убежать невозможно, потому что это и есть мы. Но, и

это мы боимся признать по какой - то причине.

В наши времена, изучая науку, создавая новые техноло-

гии, новые блага и новую удобную для нас жизнь, нам ка-

жется, что мы продвигаемся, со временем, в новое счастли-

вое будущее. Именно тем самым, мы убегаем от самих себя,

от действительности и реальности. Но мы этого не замеча-

ем, потому что так удобней и лучше для нас. Мы не хотим

видеть возможных последствий.

Наш страх закрыл нам глаза и усыпил нас. И в этом страш-

ном сне, мы постоянно от чего - то убегаем. Но мы привык-

ли к этому и не замечаем, что продолжаем спать. Мы созда-

ём то, за что потом приходится воевать, или отвоёвывать.

Мы создаём себе проблемы и от них же убегаем, оправды-

ваясь перед кем - то. Мы создаём себе множество отступ-

ных путей, для того, чтобы потом было куда убежать, и од-

новременно ищем того, кому можно рассказать наш бред.

Делаем мы это, чтобы переложить ответственность и обви-

нить кого-то другого в своих бедах.

Убегая от своего страха, от своих грешных и грязных тел

и мыслей, мы не забываем плюнуть в душу ближнего. Это -

мы, это - наш образ жизни. Но этого не хочется понимать,

потому что мы боимся, а значит, чувствуем страх. И если мы

что - то чувствуем - это нормально, ведь все мы люди. И ко-

нечно, я тоже человек и я очень хочу жить, любить, боять-

ся, убегать, я хочу чувствовать, пусть даже я сплю. Но мне

нравится этот сон.

Может быть, когда – то, мы проснёмся и поймём, кто мы

есть и для чего мы рождены и живём. Поймём то, что не по-

нимали многие годы.

Наша жизнь.

Наша жизнь - это сплошная суета, мы вечно, куда – то,

спешим, сами не знаем, куда и зачем. Мы бежим от чего - то,

чтобы потом найти другое. И, найдя другое, мы вскоре убе-

гаем и от этого, возвращаясь к тому, от чего бежали. Но за-

чем мы всё это делаем? Мы рождены для того, чтобы про-

жить и пытаться понять, что с нами происходит, а, не поняв,

мы опять убегаем от самих себя.

Пример. Я родился, чтобы жить как нормальный чело-

век. Но кто мне это сказал, что такое «нормальный» и что

такое жизнь? Рождаясь и привыкая к тому, что мы видим

вокруг, мы считаем это своей жизнью. Вот, я иду по жиз-

ни, детский сад, школа, высшее учебное заведение, люби-

мая работа, потребность больше заработать и лучше отдо-

хнуть. Я иду трудным путём, чтобы в конце этого пути отдо-

хнуть и вспомнить, как мне было трудно. Зачем я проделал

этот путь? Но это неважно, а важно то, что мне чего - то не

хватает, и я ищу это.

В дороге я не замечаю, куда двигаюсь и, вообще, зачем

мне всё это. Может, я просто хочу больше заработать, что-

бы выше всех взлететь и, конечно, в завершении, сильно

и больно упасть. Почему упасть? Потому, что наша жизнь

устроена так: чтобы взлететь, я должен от кого-то оттол-

кнуться, не думая и не видя, что отталкиваясь, я кого-то

обидел, или просто не заметил, как нанёс ему ущерб. Но, то

же самое может произойти и со мной. И вот, чтобы жить, я

должен выживать, а выжить, не причинив вреда ближнему

своему, для нас невозможно.

Вот в такой жизни, капля за каплей наполняется ковш

зла, который в конце выливается на нас самих, с множе-

ством мук и страданий, воин и смертей. Но в этом водово-

роте всегда найдётся тот, кто скажет, что пора бы остано-

виться и посмотреть, что мы наделали. Пора прекратить

войну, пора прекратить убивать и разрушать, надо замо-

лить грехи и обратиться к Богу. Мы бежим каждый к сво-

ему Богу, замаливаем грехи и просим прощение за то, что

сами же и натворили.

Мы, по дороге жизни, надеваем множество масок, а под

масками - наш страх. Так нам жить удобнее. Но, если захо-

теть увидеть самих себя и задуматься, что обидев кого-то,

ты обижаешь сам себя, смеясь над кем - то, смеёшься над

самим собой, а воюя с кем – то, объявляешь войну себе.

Конечно, нам надо разобраться в самих себе и найти себя,

чтобы потом не искать то, чего не хватает нам в жизни.

Прожить жизнь, надо так, чтобы не было мучительно

больно за то, что я родился. Это мне очень трудно понять,

потому что я человек и это моя жизнь, которой я живу и на-

слаждаюсь. Мы с рождения впитываем в себя то, что видим

и то, что происходит вокруг нас. Другого нам не дано, или

мы сами этого не хотим.

Кто мы?

Мы продолжаем жить, а может, существовать. Нам это

неважно, потому что мы - это ещё не мы, а вернее, мы ещё

не знаем, кто мы и зачем живём. Но, кто сказал, что мы жи-

вём и что это наша жизнь?

Пример. Может быть, нас выращивают с вложенной про-

граммой жизни, которую мы видим на том уровне, на кото-

ром нам её предлагают. Почему мы не видим другого уров-

ня, или другой жизни? Потому что мы верим лишь в то, что

видим. Ведь другого ещё никто не предлагал и не показы-

вал. Или может, мы просто отказываемся от этого нового,

другого, которое невидимо, но окружает нас. Как можно от-

казываться от того, чего нет, или не видно? А кто сказал, что

этого нет и что этого не видно? Чего не видно и что это та-

кое? Назовём это реальностью.

Это завершение прошлого и начало будущего. Это пере-

ход из одного в другое. Это то, что происходит ежесекунд-

но. Это то, чего мы не видим, а может, не хотим видеть, по-

тому что боимся это увидеть. И что мы делаем? Мы убегаем

от этого, а значит, от самих себя.

Мы переходим из одного времени в другое, нам кажет-

ся, что мы продолжаем жить и идти по этой жизни, и, ко-

нечно же, мы не увидим другую жизнь. Это, как если я буду

смотреть в зеркало на себя, то буду видеть там отражение

своей материи, которая, меняясь день ото дня, в итоге ис-

чезнет. Но причём здесь зеркало, материя и переход с про-

шлого в будущее? Зеркало - это отражение того, что мы хо-

тим увидеть, а значит, отражение самих себя. Так мы оцени-

ваем своё я среди других. Так мы оцениваем свою материю.

Но зачем? В двух словах, получается, что временное пра-

вит вечным - временно. Но, с другой стороны, почему нет?

А почему да?

Для нас, материальное выше духовного в любом прояв-

лении. Материя - это чемодан для души и мы очень давно

не открывали его и не хотим открывать. А может, мы этого

никогда не делали и боимся? Почему боимся? Как извест-

но, материя не вечна и то, что есть внутри чемодана, когда-

то освободиться. Страшно то, что мы так и не узнаем, что

было внутри. Ведь, увлекаясь временным, мы можем поте-

рять вечное. И где, теперь, правда? Найти ответ для вопро-

са, или вопрос для ответа?

Что такое «правда»? У каждого она своя. Правды, как та-

ковой, нет. Кто может знать правду, если мы сами не знаем,

кто мы и зачем живём. Если я ищу правду, то я хочу оправ-

даться, а если я хочу оправдаться, то я уже не прав. Про-

должим с вопросами и ответами.

По правилам, сначала идёт вопрос, а потом ответ, а в от-

вете рождается ещё один вопрос и так до бесконечности.

Но что такое бесконечность в нашем понимании, когда са-

мо понимание, как бесконечность. Это то, что мы не знаем,

но хотим знать, это то, что мы не понимаем, но хотим по-

нять. Если мы хотим это узнать и понять, то мы в это ещё не

верим, а значит, задаём вопросы. И задавая вопросы, мы

получаем ответ.

Но страшно то, что при всём этом, мы стоим на месте и

продолжаем жить этой жизнью, не в силах изменить что -

либо. Но зачем что - то менять? Для чего тогда задавать во-

просы и искать ответы? Это всё равно, что я смотрю в зер-

кало и вижу, как моя жизнь уходит и страшно от того, что я

не могу ничего поделать. Но почему? Потому что я продол-

жаю лишь смотреть в зеркало. Что всё это значит?

Вопрос и ответ - это прошлое и будущее. Как известно,

прошлое – это то, чего уже нет. Будущее – это то, чего ещё

нет. Но зачем воскрешать мёртвое, чтобы увидеть не рож-

дённое? Это для того, чтобы убежать от реальности. Зна-

чит, сначала прошлое, потом настоящее и оно же реаль-

ное, а за ними - будущее. Мы спрашиваем, потом отвечаем

и продолжаем так жить, а настоящему, самой реальности,

не придаём значение.

Мы - то в прошлом, то в будущем. Потому что мы сами не

знаем, что боимся реальности, а значит, убегаем от реаль-

ности к вопросам и ответам. Что, если мы, живя в этой жиз-

ни, уже мертвы, или ещё не родились. Что значит или? Или

означает, что мы не знаем для чего мы здесь и кто мы такие.

Это конечно, маразм, потому что страшно, а страшно, пото-

му что мы не хотим в это верить. И, чтобы в это не верить,

мы верим во что - то другое, в то, что нам предлагают, или

заставляют поверить. Во что заставляют поверить? В то, что

мы видим вокруг, потому что мы не знаем другого, а не зна-

ем другого, потому что смотрим в зеркало наших жизней,

ничего с этим не делая. Мы смотрим в Иллюзию.

Что такое Иллюзия? Иллюзия - это мы сами. И если мы

посмотрим в реальность, то и там ничего не увидим. А по-

чему? Потому что мы - это ещё не мы. А кто? Это наше от-

ражение, которое исчезает изо дня в день в этом зеркале.

Это действительно страшно, потому что мы верим в эту

жизнь и в её смерть, мы верим в то, что нам предлагают. И

что нам предлагают? Нам предлагают наше отражение, ко-

торое мы видим каждый раз в зеркале. И если кто - то за-

хочет задать ещё один вопрос, то пусть подойдёт к зеркалу

и скажет: «Я - человек, который не верит во всё это, потому

что я -человек, я - материя».

                 Личность.

Как - то в машине, с мыслями, думками,

Я обрабатывал личное мнение.

Анализировал личную правильность,

Личное виденье, мировоззрение.

Я наблюдал за своим проявлением,

Всё призывая большую ответственность.

От обязательства, до обстоятельства,

Есть расстояние, вернее бедственность.

Есть невозможность, верней нежелание,

Для исправления и пробуждения.

Есть белый свет, а быть может, мерцание,

Но, это также, всё личное мнение.

Есть понимание, есть осознание,

Также, есть вечно простая действительность,

Где непринятие и отрицание,

Всё усыпляют личную бдительность.

Также присутствует всегда ситуация,

Из - за которой гнёт так уверенно.

Если по жизни есть исполняющий,

Есть и диктующий, - это проверено.

Там, где контроль, там всегда, есть влияние,-

Это нормально, но заблуждение.

Если есть но, то там нету развития,

Только по кругу скупое движение.

Это реальность, а может иллюзия,

А может, безвыходность очень привычная.

Просто, такая смешная и странная,

Очень родная, сугубо личная.

Есть недоверие, также неверие,

Также, крутое по миру хождение.

Там, где зависимость - это болезненно,

Это, увы, снова личное мнение.

Есть обездоленный, есть обезбашенный,

Есть очень смелый и страшно застенчивый,

Очень текучий и замороженный,

С быстрою скоростью, быстро изменчивый.

Как - то в машине, с мыслями, думками,

С личностью я повстречался отчаянно.

И раскидал я её схематически,

Да вместе с ней, разлетелся нечаянно.